我家掌门天下第一 第193节
就算只是一两个字，都价值千金。
何况，陈沙还当着他的面，捣乱了这三教圣地，击败了九个三教高手，虽然这是宙光碎片内，可这碎片内的一些人物的思想和智慧，都是主观独立的，对他们而言，这里的一切就是现实。
却听陈扶摇注视着陈沙，淡淡道：
“谁让你是贫道的传人呢？”
说着传人，却是仍旧挥拳朝着陈沙毫不留情的打了过来。
第169章 大黄庭圆满，二十四神大成！
只剩陈扶摇一人了。
但是这最后一人，却是异常的强大。
轰！
陈沙与这位老祖师的一战，足足在宙光碎片内的白天，战至了深夜。
他有着魔门圣血加持的血气，大黄庭的修为，道一印的几百种招数变化，北斗杀体的外力，以及近乎三百年的功力和自创出来的一式‘破碎虚空’！
而这位祖师只有一着……
那便是修炼到了圆满的大黄庭。
乃至于在二十四神大黄庭的基础上，更往上迈进了一步，达到了二十五神的程度。
二十四身神，再加上一个护法神甲子太岁。
陈扶摇的武功招式也没有多么繁杂的变化，只是一些普通的道门手印，然而这些在二十四神体魄和一位护法神的加持下。
每一式都带着不可估量的威力。
不只针对于身躯，更重要的是那位护法神，隐隐和他的精神合一，于气势上对陈沙的心灵，进行了一种镇压。
在此种情况的对抗下。
陈沙仍旧与之战斗了一天一夜之久，虽然身躯负伤了，可是战意和战力，却都没有受到影响。
终至这一招！
砰！
两人分别以各自的拳头碰在了虚空当中。
无声的一次碰撞。
紧跟着，就是各自身躯的疯狂震颤，而后各自退后十步。
空气中，传来了陈扶摇的幽幽一叹：
“论境界，贫道比你高过一筹，论武力，你凭借着那一式破碎拳法，却可追平差距，但是论气力绵延之长盛，怕是可以这样大战十天十夜，都撑得住，为我却有些为难……”
他缓缓放下了一双手来：“因此这一战，战至最后，大约是你还有气力，我却气力耗尽了，所谓拳怕少壮，此语真乃武中至理。”
陈沙本来打算的就是用自己最擅长的气力和体力，赢了这一战。
未曾想。
这位祖师竟然自己承认落败。
陈沙都还未有准备。
咔嚓！
他看着说出那番话后的陈扶摇，惊异的看了一眼天地四周逐渐开始破碎的场景，转过头来，再看向了自己的身躯也在消散。
就是这么一瞬间。
陈扶摇就明白了什么，自语道：
“原来如此，你我皆非此中人，只是水中月影，难怪，难怪……”
伴随着他这释然的表情。
陈沙望着对方临走前的深意表情，似乎蕴含了一些自己看不透的东西，继而，周围的虚空破碎，这个场景被他通关。
“恭喜门主成功打通张道玄第二节‘三教共商飞升榜’，顺利解锁第三节‘破碎玄当山’。”
“因门主成功击败本场境内十位关键人物，本场景掉落物品……”
陈沙看着这一行行字迹，从南天门上垂流而下。
他也忍不住吐出了一大口浊气，终于到了最舒服的环节了，收获通关奖励。
这一次的关卡。
可是自己遇到的最难的关卡。
一共十位大先天。
还是第九劫末法时期的三教领袖们，尤其是最后自己在这位陈扶摇祖师身上，还意外得到了“六丁六甲”“四值太岁”的方向。
这一刻。
陈沙万分期待，从与这位陈扶摇祖师相关的奖励中，能够爆出大黄庭的后续修炼方法。
只见，伴随着周围的环境收缩，化为了最原始的一缕缕气体，在陈沙的面前凝聚成了一件件的东西。
陈沙一一审视过去。
分别是：
张道玄掉落【六十年功力】
齐太真掉落【峨眉指玄篇】
郑穷经掉落【锦绣山河存气录】
周白儒掉落【浩然剑气】
贾谊掉落【至诚心法】
韦陀神僧掉落【太阿金刚四谛】
无戒神僧掉落【佛骨舍利二十颗】
纯音师太掉落【纯音宝纱】
广孝和尚掉落【十地经】
陈扶摇掉落【大黄庭】
以及……一块宙光残片。
……
陈沙从掌门大殿内回归心神，看着眼前的十一样东西，宙光残片不必多说，只说功法。
这十人分别掉落了七门功法。
陈沙一一翻看了过去，每一种都令人惊叹，是神州浩土所不曾有过的奇思武功，但却隐隐和神州浩土的武功，有着千丝万缕的关系。
譬如说，那峨眉指玄篇，讲究就是一种‘指尖玄机’的境界，是一种道门里的高深的类似于小神通的武功。
而锦绣山河存气录，就是类似于王载象修炼的道路，将山河气象的气理存乎一心，一口气吐出，便是山河万里的气势，可谓盛气凌人！
浩然剑气，则是一门儒门当中看中心性的剑法，讲究剑意有多强，剑气就有多强，如果用剑者的剑心剑意达到了浩然气荡荡的程度，那么一剑出去，便可“天下无敌”，既是仁者无敌。
陈沙看了半天，觉得有点类似于“小李飞刀”的概念，是一种只要心存正义，小李飞刀便例不虚发的相似武功。
这种对于人格思想和心性有要求的功法，倒也不愧是儒门的路子。
而那至诚心法，似乎是一种调和心境的心法，但只有心法，没有功法，好似缺了一部分，不太完整。
而接下来。
佛门几个和尚尼姑掉落的功法，就更加让陈沙惊叹。
那十地经，俨然就是神州浩土里禅宗净土的传承《大禅十地经》的初版，果然，他们神州浩土的许多宗教传承，都是来自于第九劫的一些遗留。
而那份《太阿金刚四谛》居然是……太阿神尼所创造的大金刚功法。
好像在宙光碎片里听陈扶摇说过一句，正是因为太阿神尼是一个破碎大金刚飞升的人，由此，破碎飞升之境，才有了“大金刚”的称呼，是佛门的境界称呼，而他则希望创出道家的“大虚空”境。
同样都可力开天门，破碎而去。
现在，只说《太阿金刚四谛》。
陈沙简单翻阅了一下，从中可以看出，太阿神尼修炼大金刚境界时，有过四个阶段，所以叫做四谛。
只是。
对比于这门佛门大金刚传承，陈沙最看重的还是陈扶摇祖师留下的这本《大黄庭》。
翻开一看。
他面色大喜：
“果然，有甲子太岁神王任的修炼方法……”
伴随着他翻阅。
一些惊喜更多的呈现了出来：
“甚至……还有许多我们道一山大黄庭上没有的神灵注释，更细致的笔录，果然，道一山得到的是经过天地劫运之后的功法，对比于原版，少了一些东西，这才是大黄庭的原版。”
只不过。
伴随着他翻越到最后，发现在二十四神之后，除了甲子太岁神王任有具体的修行方法之外。
剩下的四五神，都只有一些含糊的名字，只以甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑的“太岁神名”称呼，而没有具体的形象。
显然。
在这个场景当中，祖师陈扶摇只是二十五神层次，还未有到将“六丁六甲、四值太岁”十六位神灵都修成的级数。
不然陈沙也不可能过关。
但他仍旧满意。
“就算只有一个甲子太岁神的修炼方向，也是最大的收获，万事开头难，有这样的开头，我以后即便是自己创造后面十五神的修炼方法，也都有底气了……”