第387章 另一位师兄
见不到蔡师叔，还有一个人是赵然想见的，那就是于致远。对于赵然来说，于致远就像他生命轨迹中划过的一颗璀璨的流星，虽然短暂，却极为耀眼。在和于致远相识的两年中，这位于师兄倒有一年半不在无极院，然而就是这零零散散加起来才半年的时间里，却给了赵然极大的帮助。
助他成就书法之名，引他结交宋致元，帮他提前从圊房转出来，在受牒的道路上又狠狠推了他一把。哪怕是升为静主这一关健环节上，也有于致远的提点之功！而他回报过于致远什么呢？仔细回想一下，赵然竟汗颜发现，什么都没有！这就很惭愧了……
于致远是嘉靖十四年九月，在叶雪关开升门法坛时正骨成功的，赵然记得，那一批参加正骨的七个人里，只有于致远一人成功，当时曾令赵然羡慕得要死。可如今五年之后，赵然已经是羽士境快要圆满，而于致远却刚刚道士境圆满，两人的际遇，当真难以言表。
上一次来的时候，因为元大炼师带着于致远等几位徒弟去了叶雪关办事，所以没能相见，这一回赵然便又提了出来。
原本东方敬是准备叫个俗道去唤于致远来云水堂崖间亭相见的，但赵然连道不可，坚持要过去拜见，东方敬只好陪着，亲自将赵然带到于致远处。路上，赵然询问于致远的修行前景，东方敬摇了摇头，道：“同样是正骨，但他的修为比你差远了，一年才堪堪入门，四年才圆满，也不知何时能入羽士，将来难啊。”
赵然不禁默然。其实这个进度也还算正常，但东方敬的意思，其实说的还是于致远的年龄。年龄越大，上台阶的机会就越小。
当初和赵然相识时，于致远还是个三十多岁的“年轻人”，但七年之后，却已年逾不惑，他本身入门就晚，哪怕以正常的进度按部就班——四十来岁入了羽士，那五十岁能入黄冠么？要知道，这一关卡住的人里头，年龄因素绝对是占比最大的部分。好吧，就算他五十岁真入了黄冠，在有生之年能结丹的机率也将渺茫之极！
想起这里，赵然问东方敬：“东方师兄，想求你件事……”
“让我多关照他？既然是对你有恩的师兄……你那话怎么说的？哦，必须的！只是你也知道，他每一关都不好过，这就要看他自己的机缘了，机缘二字，谁都帮不了。”
于致远见到赵然的时候很惊讶，却也很是欣喜，只是在东方敬跟前显得有些拘谨。东方敬心知肚明，便找了个借口离开了。看着东方敬的背影，于致远有些敬畏的问：“赵师弟和东方师兄很熟？”
“还好，以前有一次他办案子捉人，我和几个朋友一起帮忙打过下手。”
“东方师兄年岁轻轻，却早已是法师级的人物，为人处事又令人敬佩，在玉皇阁中威望很高。师弟能与他相识，这是莫大的福份，在他面前绝不可孟浪了，若能得他关照，将来前景可期。”
“是，师兄。师兄在玉皇阁修行可还顺心？”
说到修行，于致远脸上绽放出笑容：“师兄我原以为年纪大了，进境恐将艰难无比，故此埋头苦修，这些年一心不问山外事，只在山中打坐……总算功夫不负有心人，修为进境没有落下太多，这几个月道士境已感圆满通透，下一步就是等待时机破境了。”
“恭喜师兄了！”赵然从储物扳指里取出个木匣子，里面放着天芸豆、露叶松针、金玄石上草三味灵药，递给于致远：“师兄，我翻看过《灵宝丹经》，其中有一味灵丹名唤洗经伐膸丹，对破境有一定辅助效果。这是炼制洗经伐髓丹的主药，师兄可请元大炼师出手炼制。”
这三味药在《芝兰灵药谱》上都有记载排名，是难得的灵药，不过对赵然来说取之不难，这几个月他不知从白山君翅膀下骗了多少，所谓白鹤亮翅，必有灵药，说的就是这种情况。
于致远正面临着破境的关卡，因此也不矫情，爽快的接了过去：“正好合用，多谢师弟了。对了，师弟如今修为如何？记得前几年听景致摩来信提过你，说你得了仙缘，拜入华云馆，这都……唔，似乎快三年了吧？”
赵然怕于致远受刺激，没敢回答第一个问题，拣着后面的问题打岔：“正式拜入老师门下两年多了……以前听刘致广说，师兄跟景致摩很熟？”
于致远追忆道：“不错，幼时一起长大的至交好友……”说了一句，似乎又不太想提及过去的事情，转而叹息道：“他对张监院的死耿耿于心，故而对师弟你多有介怀，我劝解过他，但一时间难有成效，还望你多谅解。好在你已是馆阁修士，倒也不需再看他脸色。”
赵然暗自苦笑，心道恐怕景致摩没跟于师兄说起自己担任君山庙祝的事情，否则又不知要解释到什么时候去了。如今于致远已?上了修行之路，他不想拿这些再来烦扰这位师兄，便没有再纠缠于此，只是谈了谈华云馆的情况。
听赵然讲着华云山中的趣事，描述着七巧林、火心洞、云岚岗等处的景致，于致远忽然问了一句：“听说华云馆中还有一个问情谷，那里景色如何？”
赵然微觉奇怪，但还是回道：“说实话，问情谷内什么样子，师弟我还真是一无所知。谷中都是女弟子，就连打理俗务的也是俗家女冠，我们一般有什么事，都是到谷外把人叫岀来说话。林大.法师又管得极严……”
“大.法师了？”
“师兄认识林大.法师？嗯，她去年破境了。对了，听说她将神识寄托在了太上忘情符上，师兄我跟你讲，她们这一派功法当真古怪得紧，修的是太上忘情，不许弟子谈情说爱，否则修行就会出现瓶颈，甚至在冲关时容易反噬。师兄你说，这叫什么功法，也不知是哪个缺德玩意儿创的，她难道不知，不经生、死、苦、悲、喜、怒、哀、乐，怎么感悟人生？怎么体悟大道？还美其名曰太上忘情，我了个呸！她知道什么是太上忘情么？太上忘情非无情，乃情之所钟而不言、不思、不辩，以忘情之意而致有情之境，正所谓此中有深意，欲辨已忘言！再者，圣人忘情，最下不及情……”