大明·徐后传_165
话说这边马全和女儿打起了小算盘，想跻身京城豪门。另一边徐妙仪终于见到了智及禅师。
徐妙仪将刚采得的灵芝送给智及方丈，袁珙还没走，他和徐妙仪也算是熟人了，笑嘻嘻的问道：“为何独独智及有灵芝，贫道却一根草都没有？”
徐妙仪不喜欢袁珙，因为袁珙给义父道衍禅师相面，说他“三角眼，形如病虎，冷血嗜杀”。
徐妙仪说道：“我并不知袁神仙来访，没有准备礼物，见谅。”
袁珙笑道：“不要紧，贫道不会和一个晚辈计较的。对了，贫道从京城万寿寺道衍禅师那里而来，听说你认祖归宗成了徐家大小姐，怎么跑凤阳来了？”
徐妙仪看了一眼智及方丈，智及使了一个眼色，徐妙仪说道：“这里是我父亲的出生地，我想来家乡看看。”
袁珙仙风道骨，摸着胡须叹道：“凤阳好地方啊，是龙兴之地，不过贫道观此地天象，凤阳连出了许多大人物，气数已尽，将来再难出圣贤。”
徐妙仪笑道：“是吗？我怎么听说袁神仙给马小姐算命，算出了贵不可言的命数，这马大人也是凤阳人，新科进士呢。”
袁珙连连摆手道：“贫道只是说命格极贵，没说什么贵不可言。我看徐小姐的面相，也是极贵的好相貌呢，你既然已经认祖归宗了，应该知道自己的生辰八字吧，今日贫道再次和你重逢，可以给你算一卦。”
徐妙仪不信道术，推诿道：“袁神仙，我跟着道衍禅师修佛的。”
佛道两家，各走各的路。
智及禅师双手合十，“阿弥陀佛，佛道本一体，都是劝人向善的。”
袁珙说道：“你这丫头，从小就不信命，其实命由天定，一切皆有定数。以前我给你相面，说你非池中之物，如今不就灵验了吗？”
徐妙仪眼珠子一转，提笔写了一行字递给袁珙，说道：“果真一切都是注定的？那劳烦袁神仙算一算这个八字。”
袁珙一扫纸条，沉吟道：“不是你的八字，算算年龄，这人已经六十来岁了。”
徐妙仪说道：“我就问一句，袁神仙推演八字，此人现在是死是活？”
袁珙掐指推算，还当场摇卦五次，最终摇头说道：“此人已死，这是何人的八字？”
徐妙仪说道：“我的外祖父，谢再兴。”
禅房顿时一阵静默。
过了一会，袁珙说道：“好像听道衍说皇上不许你追查谢再兴案了。”
徐妙仪一副市井无赖的痞气，冷笑道：“难道在座佛教和道教的两位泰斗要告密不成？”
还真不能。智及方丈和袁珙对视一眼，哪怕看在道衍的面子上了呢，装聋作瞎吧。
这两位都是当年红巾军三分天下混战的风云人物，徐妙仪问道：“两位大师可曾见过我外公？袁神仙，你会相面，当时见面时相出我外公会死于非命吗？”
作者有话要说： 所以徐后传的前半部分可以叫做“外公去哪儿”
外公，外公，你到底死在哪里了……
☆、第169章 日月相刑
袁珙和智及方丈面面相觑。
和尚也好，道人也罢，名为方外之人，但在兵荒马乱的乱世之中，谁能真真做到超脱呢？
金人入关时，袁珙全家惨遭灭门。当年人们修道，修佛，其实初衷并非向往佛法或者成仙，而是求得一处容身之所，一顿饱饭而已。
想要生存，想要出名，就必须在红尘中做到游刃有余，和官场以及各路英雄豪杰们搞好关系，左右逢源，袁珙和智及方丈就是如此。
他们代表佛道两家，服侍过元朝宫廷，也是元朝高官的座上宾，同时和起义的红巾军领袖们来往，当时红巾军张士诚，陈友谅，朱元璋三分江南。陈友谅不信佛道，张士诚为得江南士子之心，用儒学来稳定统治，干脆四处拆佛堂道观建学堂，瓜分庙产，命和尚道士们还俗。
唯有朱元璋当过和尚，信仰佛教，对佛道等宗教比较宽容，所以智及禅师和袁珙与朱元璋来往最为密切，他们都见过朱元璋的心腹大将谢再兴，对当年谋反案也有所了解。
徐妙仪问起外公谢再兴，两人都是快要修炼成精的老狐狸了，当然不会直接回答，毕竟洪武帝登基之后用人不拘一格，重用佛门和道教中人，许多有才华的和尚道士都当了官，成为一方大员，并且做出了政绩，这在前面所有朝代都不曾有过，儒释道三家隐隐间有分庭抗议之势。
其实也不能怪洪武帝偏信和尚道士。儒林中人至今有不少缅怀前朝元代的遗老遗少，他们“一女不事二夫”的节操，坚决不肯当明朝的官。而另一部分读书人以前被“吴王”张士诚折服，觉得张士诚礼贤下士，文雅贤德，比朱元璋更适合当皇帝。他们不肯出仕，做足高冷的姿态，希望朱元璋能够三顾茅庐去请他们出山。
朱元璋绝对不屈从儒林的规则，这天下是朕的，朕制定规则，你们要么忍，要么滚。他是个强势的帝王，不肯惯着这些读书人清高的毛病，你们不出来当官，那朕就重用有才学的和尚道士们，而且方外中人没有牵挂，没有儒林那些盘根错节的师门、同乡、联姻等关系，一心效忠朝廷，造福百姓。
因此在明初官场，儒释道三家争鸣。作为道家和释家的领袖人物，袁珙和智及禅师都老了，但他们的徒子徒孙们在政治上有一席之地，总不能因徐妙仪一人，而断了学生们的前程。
所以智及方丈开始修闭口禅，默默打坐念经；袁珙则不轻不淡的说道：“我们方外之人，不懂这些**，谁谋反，谁冤枉，和我们无关。你应该相信皇上，倘若皇上用尽举国之力，尚不能解释谢再兴谋反案留下的谜团，你一介弱女子，又能查到什么呢？徒增烦恼罢了。”
智及方丈双手合十，“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸，徐施主，撞了南墙，早日回头吧。”
袁珙也点头说道：“是啊，皇上圣明，不可能放过在眼皮底下做手脚的奸臣。”
一群老狐狸！看来今天从他们嘴里挖不出什么来了。
徐妙仪心中隐隐有些失望，不过转念一想，本来也没打算在穷乡僻壤遇到袁珙这种世外高人，而智及方丈混到国师的地位，肯定一心向着洪武帝，这两人装聋作哑，也没什么意外的。
道衍禅师和他们多年的交情，和皇帝的威严比起来，太微不足道了。
何况我和道衍已经断绝了来往，没有关系了。
想到义父，一股惆怅从心头涌起，堵在胸口，比醋还酸，比青梅还涩，酸涩几乎要逼出她的眼泪。
徐妙仪不想在这两只老狐狸面前失态，以晚辈礼问候了几句，便告辞离开。
出龙兴寺时，已是晚霞漫天，纪纲亲自送徐妙仪出门，并讨好的递过一个热腾腾的油纸包，“徐大夫，多谢你为我疗伤，这穷地方有银子也没处使，干脆用素包子当诊金，你别嫌弃。”
今天晚饭有着落了，徐妙仪将素包子扔进身后的药篓里，“你这小子头脑灵活，有前途，苟富贵，勿相忘啊。”
纪纲不好意思的摸了摸新剃的光头，“混碗饭吃而已，不值一提。”
徐妙仪虚指着方丈禅房的方向，低声道：“不要妄自菲薄，以前袁珙和智及年轻时，也只想混饭吃呢，如今都是赫赫有名的大人物了。”
徐妙仪背着药篓往田地方向而去，夜幕降至，七彩夺目的云霞和夜晚深蓝的天空在西边天际间泾渭分明，云霞里尚有夕阳的余晖，而深蓝的天际已经出现繁星点点了。
袁珙和智及方丈一道一僧携手登上了龙兴寺五层佛塔最顶端，这里也是山脉的最高峰，视野开阔，是绝佳的观星之地。
袁珙头戴青竹冠，穿着一件皱巴巴的、好像刚从咸菜坛子里揉搓似的、辨不出颜色的竹布道袍，眉眼间已经没有刚才和徐妙仪玩笑时的如老顽童般的嬉笑之意，这身破旧寒碜的穿着，居然有了一股子仙风道骨之感。
袁珙说道：“道衍毕竟是你的爱徒，看在道衍份上，你也不该对徐妙仪如此冷淡。”
智及方丈说道：“寺里有锦衣卫暗探，我必须保持立场。这里没有外人，锦衣卫的眼线也盯梢不到，有什么话就直说吧，我就不信你云游到这穷乡僻壤，只是为了看望我这个老不死的朋友。”
袁珙盯着西边即将全面升起的星图，“从去年开始，星象就屡屡异常。二月岁星逆行入太微，三月荧惑犯井，四月荧惑犯鬼，五月太皇犯毕，又有大如弹丸的白色客星止于天仓，越来越亮，最后居然入了紫薇垣！”
智及方丈虽身居深山，但身为国师，对朝廷大事也了如指掌，顿首道：“这是‘五星紊度，日月相刑’之象，君王无道时才会出现此象，为此皇上还下了罪己诏，我在邸报上读过这个罪己诏，说‘朕静居日省，自古乾道变化，殃咎在乎人君。思之至此，惶惶无措，惟冀臣民，许言朕过’。”
“我觉得很奇怪，皇上是一代雄主，他出身草根，爱民如子，不应该有这种天象。袁珙，你钻研星象多年，精通相术，窥知天机，可知是为何？”
“为何？”袁珙冷笑道：“儒林那些读书人不是早说了嘛，纷纷上书说皇上治国太过独断专行，不听劝谏，惹怒了老天。”
在志同道合的老朋友面前，智及方丈也展露他的本心，讥讽笑道：“皇上是开国皇帝，一代霸主，这些儒林中人妄想分权，限制君权，皇上岂能如了他们的意？这次借着‘五星紊度，日月相刑’的天象攻击朝政，逼皇上让步罢了。”
“邸报上各种文官的奏折基本盯着三点咬住不放，第一分封太奢，将来藩王的势力太多，恐怕有汉朝七国之乱的纷争、第二用刑太繁，对官员和百姓都用重刑、第三求治太速，说皇上太心急了。”
袁珙说道：“皇上虽然下了罪己诏，但绝对不会向文臣让步的。”
智及方丈说道：“但储君太子对文臣言听计从，以我看，分封太奢这个戳中了太子的心思，从此以后，太子会和这些文臣更加亲近，将来太子登基，朝中肯定不复有如今儒释道三家并立的格局，儒家一家独大，我们释道两家会退出政坛。”
袁珙看着天际渐渐明了的星象神秘一笑，“这个未必。”
智及方丈迟疑道：“可太子从小就被文人包围，我们无法影响太子的想法。”