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身为领主的我只想好好种田 第61节

  邓艾、赵破奴都可以统帅骑兵,夏村从此不缺少骑兵将领。
  “相比较而言,还是邓艾的天赋‘强行军’更加强悍。”
  张华认为赵破奴的“疾行”只能适用于骑兵,用途比较有限,而邓艾的“强行军”,适用于全兵种、全地形(除水面),实用性更强。
  匈奴村有3000人被迁徙至夏村,夏村人口增加到一万,欣欣向荣。
  张华令人在村庄南边修建了一座初级市坊,供村民进行交易。
  张华又设立市坊监,下设几个小吏,征收市税。
  如果商业繁荣,那么市税也可以成为重要的财政来源。
  刚开始夏村还没有什么商品,但随着人口增加,产出的陶瓷、铁器、棉布等物资越来越多,就形成了商品流通。
  夏村铸造华夏通元,大量铜币作为货币流通,促进夏村商品贸易的繁荣。
  随着夏村商业逐渐繁荣,文化、教育开始兴起。
  夏村的私塾数量从一座变为五座,供数百孩童读书。
  私塾可以提升这些孩童的成材率,将来出现更多文臣武将。
  因为这些孩童是张华的领地自己培养的人才,因此,更加忠心耿耿,对夏村有归属感。
  文化兴起,南唐后主李煜改名为李昱,写得一首好词,成为夏村文人代表。
  “这首词,当真举世无双。”
  一个刚刚迁来夏村不久的士人在看完李煜的词之后,由衷感慨,于是主动拜访李煜。
  “先生请坐,不知先生姓名?”
  李煜令人上茶,看向登门造访的士人,此人举止得体,估计出身于名门望族。
  那人答道:“在下杜牧,字牧之,此次登门拜访,乃是以文会友。”
  第七十五章 诗人杜牧
  杜牧在夏村定居,拜访李煜之后,两人惺惺相惜,结为知己。
  结果不到三日,一队士卒闯入杜牧的屋舍。
  “诸位壮士,我犯了何事?”
  杜牧被披坚持锐的甲士吓了一跳。
  “主公大人要见先生,请先生随我们走一趟。”
  “好吧。”
  杜牧见这些甲士来势汹汹,实在无法拒绝。
  夏村的行政木屋,张华已经久候多时。
  杜牧还以为自己犯了什么事,忐忑不安。
  夏村由韩非执掌刑罚,用刑严厉,杜牧被一群甲士带来,也有些惧怕。
  “先生不必担心。我的领地有人口4万,正值用人之际,所以想请先生出山辅佐。”
  张华令人召来杜牧,进行招揽。
  张华已然是四万人口的领主,有了一定的地位,即使面对杜牧这样的名人,也不必低声下气。
  因此张华将杜牧请了过来。
  “如能有用武之地,自然不会推辞。”
  杜牧意外自己这么快就被张华盯上。
  实际上,在对匈奴村百姓重新登记造册时,张华已经注意到杜牧这个名字。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
  “商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
  “江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
  “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
  这些都是杜牧的诗篇,对张华而言,简直刻入了dna。
  杜牧很多作品都和历史、兵事有关,因为杜牧生活在战火不断的晚唐时期,距离五代十国不远。
  另外,杜牧是晋国镇南大将军名将杜预、唐朝宰相杜佑之后,出身名门,担任过刺史,在唐朝一众诗人之中,可以说是出身显赫,在政坛也小有成就。
  这也是张华将杜牧请来的原因。
  杜牧拥有治理一地的才能,而张华正好缺少人才治理越来越庞大的领地。
  “好,今日与牧之你对酒当歌,三日后你走马上任,治理匈奴之地。莫要嫌弃人少,好歹也有万人。”
  张华任命杜牧为匈奴村的村长,安抚当地百姓。
  “兵荒马乱,治理一方百姓,使得天下太平,百业兴旺,这是在下之荣幸,岂会嫌弃人少?”
  杜牧在乱世失去了世家大族的背景,被任命管理一村之地,结果已然不错。
  张华留下杜牧,与这个负有盛名的晚唐士人对酒当歌,从杜牧这里又套了几首情诗,用来攻略花木兰。
  “落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
  杜牧喝醉之后,唏嘘不已。
  张华从杜牧这里得知,杜牧来自大唐会昌三年(843年),担任黄州刺史,悔恨年轻时候放浪形骸,纵情声色。
  三日后,杜牧与李煜道别,前去匈奴村走马上任。
  匈奴村有了一位入驻的历史英雄。
  【英雄】:杜牧
  【等级】:25
  【统帅】:67 【武力】:52 【智力】:85 【政治】:76
  【天赋】:诗人(杜牧所在的城池,文人骚客汇聚,文化更加容易获得发展。杜牧教化万民,百姓向学,提升百姓道德水平,更加容易诞生文人和文臣)
  【来历】:晚唐诗人,与李商隐齐名,合称“小李杜”。
  杜牧的能力在于增加城池的文化繁荣度。
  文化繁荣度在短期看不出实际作用,长期来看,更加容易培养各方面的人才,还能提升民心、治安。
  李煜的天赋与杜牧差不多,因此张华就没有必要让杜牧、李煜在同一座领地。
  将杜牧外放到匈奴村安抚人心,以后还可以考虑将杜牧调回来。
  消灭伊稚斜单于之后,夏村又得以进入一段平稳的发展时间。
  进入寒冬,本来张华认为已经没有多少人口流入山谷,但张华的判断还是出现了失误。
  东部平原各个势力在秋冬之际大打出手,党同伐异,相互攻伐,导致战火不断,陆续有村庄被破坏,不堪其扰的平民逃入山谷,让山谷总人口向五万大关进逼。
  其中的原理就和五胡乱华,中原大乱,大量人口南迁一样。
  人是趋利避害的动物。
  大量流民逃入山谷,导致夏村哪怕到了寒冬,也同样忙碌,安置这些流民,进行赈灾。
  平均下来,每日至少有几十个流民流入夏村。
  北部的大阳蛮村落上报,陆续有流民从北边山道流入大阳村,与大阳蛮混居。
  这件事看似寻常,却又不那么寻常。
  “当初金兀术从北边山道逃走,不知所踪,说明在北边群山之外,还有其他平地。这群流民就是从那里逃难而来。需要多加盘问。”
  张华想要知道在北部山地以外又有哪些势力。
  从北边山道逃难过来的流民首领被带到夏村,向张华说明当地的情况。
  流民首领说道:“在北边是一座山谷,女真人拥兵数千,与大宋种家军相互攻伐,战火持续了两个月,民不聊生。”
  张华心里暗道,金兀术果然逃到了北边的山谷。
  比较令人意外的是,在北边山谷,还有另外一个女真武将建立的村庄,金兀术与之汇合,成为北边山谷的霸主。
  北边山谷唯一可以抗衡女真人的是宋朝的种家军。
  有一种说法,折家、种家、姚家、杨家为北宋四大将门。
  种家军第一代主将为种世衡,是北宋、西夏战争的名将。
  种家子弟,五代从军,多数弟子战死沙场,满门忠烈。
  种家军与西夏、女真金朝有仇,因此在北边山谷大打出手,不死不休。
  女真人兵马更多,种家军处于劣势,但仍然坚持了两个月,而且还在抵挡女真人的攻势。
  “真乃乱世也。”
  张华补充了周围的地图。
  群山以北,是金兀术、种家军的势力范围。
  群山东南,是石敬瑭的势力范围。
  东部平原,有皇太极、张士诚大大小小几十个势力。
  而且,以张华的推断,这片区域,可能只是这个世界的一小部分。
  毕竟这个世界有来自历朝历代的人口,仅仅汉朝,实际在位过的皇帝就有29位。
  “下一步,该图谋石敬瑭了。这一次要靠邓艾。”
  张华用伊稚斜单于的金刀,插在地图上石村的位置。

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