第136节
胖子搓着手，一脸贼笑地问：“这是不是就叫做一蛋双黄啊？”
我白了他一眼，说：“现在不是开玩笑的时候。胖子，你也想一下，这两口主棺到底先开那一口。”
胖子指着红宝石棺椁说：“就是它了。”
我问：“为什么？”
胖子说：“这还用问吗？中国最古老的说法‘男左女右’呗！”
我们面面相觑，谁也没有更靠谱的说法，还真的只能依照胖子说的这么干。我和霍羽一直观察着这两口棺椁，但一直都没有发现这两口棺椁有什么棺锁的设计，只能动手去感觉一下了。
霍羽说：“师弟，你去看红宝石棺椁的棺锁，我去看看那口祖母绿的。如果可能的话，我们把这两口都开了。”
我点头，既然已经到了这一步，既然要么做要么不做，总不能开一口留一口，或许里边藏有什么明朝的秘密和珍贵的冥器也说不定，我记得在关于明朝沈万三的传说中，有一个神秘的聚宝盆，不知道是真是假。
民间传说里，依靠聚宝盆，沈万三出资与大明政权“对半而筑”南京明城墙，终于遭到朱元璋的嫉妒，全家被发配至云南。
之后的数十年间，沈万三一族又被几次清洗，连同聚宝盆消失在历史长河中，由于缺乏史料，到了沈万三的后代在那里便成为一桩悬案。
这个无论是正史还是野史上甚至传说中都大大有名的超级富豪，他所拥有的财富那可以说是富可敌国，但朱元璋只是得到了他一半的钱财，剩余另一半的“遗产”下落无疑成了一个巨大的谜团。
为了保护家族血脉，沈族隐姓埋名，但为了表示不忘祖，沈家定下了一些祖训：如始终居住在一个屯堡里面，供奉“财神”也是由他们兴起的，因为财神即是沈万三，只不过是为了掩人耳目罢了。
为了保护其余的家族不受牵连，沈家不与另三家通婚，至于四大家族中第四个姓——张，有可能是张士诚的后代，因为历史记载，沈万三和张士诚过从甚密，并一直庇护着张族后人。
在中国史书记载的历史事件中，朱元璋与沈万三的较劲故事可是惟一的一次大政治家与大商人的角斗，最后至高无上的皇权，必然地取得了胜利，有句俗话说的好：“民不与官斗。”其实沈万三的下场早已经注定了。
我将铁丝从棺缝中塞了进去，开始琢磨里边的棺锁，同时听里边的有没有异常的动静。在我找了几分钟之后，就用莫名其妙地眼神看向了霍羽，这时候他也用同样的眼神看向了我。
迟疑了一下，我问：“师兄，怎么里边没有棺锁啊？”
霍羽也不敢肯定，只是微微摇头，毕竟他是卸岭派大师兄，他的一言一行是代表吕天术的，万一结论下错了，那丢的可不仅仅是他自己一个人的脸。
而我就没有顾忌那么多，毕竟自己是自学成才，代表的紧紧是我个人的观点，但我就是没有发现里边有棺锁。
对着胖子一招手，我说：“胖子，你们几个人试试这棺盖能不能抬起来。”
胖子一脸郁闷地说：“我操，不会吧？小哥，你的意思是说着棺椁里边没有棺锁？这不科学啊！”
我说：“反正小爷是找不到棺锁，你们试试再说。”
胖子一点头，然后招呼响马、离魄几个人过来帮忙。一行人抓住棺盖，胖子说道：“胖爷喊一二三，大家一起抬棺盖，要是真的拿的起来，一定要一起放在地上，这种东西我们能不破坏就尽量不要造孽了。”
说完，胖子就看了我一眼，见我点头，他又环顾其他人，喊道：“一，二，三！”在最后一个数刚一出口，所有人都发力往上抬棺盖，可是他们个个努的脸红脖子粗的，愣是没有把棺盖抬起来。
胖子摆着手示意其他人散了，对我说：“小哥，看来还是有棺锁，你说会不会又是那种你说的什么十大神锁啊？”
我摇头说：“如果是十大神锁任何一个，我虽然不一定解的开，但肯定知道是哪一种，照现在的情况来看，也许是另外一种我们并不知道的情况。”
胖子一脸无奈地问：“那接下来我们要怎么办？”
霍羽说：“墓中三大难题分别是‘找不到’、‘进不去’和‘打不开’，这个沉船葬可是全都站了。”
我点头说：“是啊，古时候把墓葬放进海里，确实是让人找不到，入口利用了机关，当时的人自然进不去，而现如今我们这些专业的盗墓贼懂风水有潜水设备，才能够找走到这里，可这个打不开真令人头疼。”
胖子说：“实在不行就用砸的，宝石那么脆一砸就开了。”
我白了他一眼说：“宝石也是一种石头，它不比石头的坚硬度软，我们又没有破石锤，加上这么瑰丽的一件宝贝，要是被破坏了不是造孽吗？”
胖子挠着头也不知道该说什么，眼巴巴地看着棺椁却打不开，我知道他心里痒的要命。
琦夜说：“我来看看是不是运用了机关原来。”说完，她就走上前来研究，而我只能围绕着棺椁多转几圈看看，希望能有什么发现。
研究了半天，最后我和霍羽确定没有棺锁，而琦夜也说没有机关，一下子事情就陷入了僵局，谁都没有想到我们会卡在这种地方，这将影响了我们提前离开这里的时间。
我并没有见过宝石棺椁，只能拿石棺做比较。石棺不能用棺钉封棺，只能用一些简单或者的棺锁，可眼前这两口棺椁既没有棺钉，也没有棺锁，就好像棺盖和棺身原本就是一体的一样，只能朝着其他方面考虑。
我觉得也许是棺底有什么猫腻，就把手电聚成最强的光去照。一红一绿两口宝石棺椁，在手电光下闪烁着非常瑰丽的光芒，折射出的万道彩光仿佛都要晃瞎我的眼睛，让我只能眯着眼睛往下看。
从棺椁的四周看底部，发现并没有什么异常，只能换成从棺盖从上往下看，首先映入我眼帘的不是棺椁底部，而是一具面目模糊的尸体和大量的陪葬品，几乎都是一个轮廓，所以并看不出什么所以然来。
我用手电光一寸寸起寻找着，其实连我自己都不知道在找什么，只是觉得这个封棺的手法有些蹊跷，甚至蹊跷的地步都到达了离奇和匪夷所思。
忽然，我发现了一个奇怪的东西，那是在尸体的身上，上面写着些什么，好像是一道符咒一般。
第281章 符咒
看到符咒，我自然会想起“萤火虫”张玲儿（这绰号是胖子起的），第一次看到她拿出符咒捉妖降鬼，我觉得有些可笑，但当她的符咒能束缚粽子的时候，我又是吃惊又是感到她浑身透着一股神秘的感觉。
我查阅了一些资料，发现符咒是道家修炼的重要组成部分，起源于三皇五帝时期。黄帝设下的官职祝由，又叫咒由，而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。
古语中有这样一句话，叫：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓，就相当于现在画个圈圈诅咒你一样。
道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。
咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词。
治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。
修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。
道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。
宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。
中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
我不管是从一些资料里，还是小说中，加上我亲眼目睹了搬山派张玲儿的手段，知道符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段，此外还能招风唤雨、指引方向等等。至于还有什么作用，我只是一个半吊子的卸岭力士，并非搬山道人，所以知道的不是特别的清楚。
从道士出现的那一刻，其实符咒就随之而来，起初说是道士一种祛病辟邪的法术，因为口中念念有词，当时愚昧的古人觉得这就是天之符咒，最有名的就是“云篆符咒”，据说是用一种只有道士才看得懂的云篆体写出的，一些看不懂又不信的人把这称之为鬼画符，意思只有鬼才能看得懂。
画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语等等，就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
我把这个发现告诉他们，胖子第一个爬上棺盖仔细去打量，看了几眼就说：“我操，这次没有叫萤火虫，这可是她的拿手好戏。”
霍羽也看了几眼，摇头表示看不懂，他去另外那个祖母绿棺椁也看了看，发现也同样的符咒，不过细心的他发现这两具尸体上的符咒纹路还是有所不同的。
琦夜看了一会儿之后，说：“我们四大门派只要搬山派才能看得懂，如果他们来了，或许能避免不少事情，可是现在我们中没有人懂，只能当做是镇压尸体的符咒。”
响马他们也是各抒己见，连一些传说、传闻和他们各自老家的神神鬼鬼的事情就说了出来，整个主墓室搞得好像菜市场一样，不过这样一闹，倒是让气氛稍微缓解了一些。
其中离魄说的一个故事颇有启发性。
在他的老家名叫彩云村的地方，那里比较贫穷落后，但极为信奉一些神灵，传说夜里还有干尸人的经过，所以经常发生一些稀奇古怪的事情。
那大概是离魄四五岁左右，他当时刚刚开始记事，可也不可能记得清那么小的事情，只是有那么一点点的零星的记忆，后来长大以后还是听家里人说的。
在当地盛行一个非常有名的门派，叫做茅山派，茅山派演变至今，已经将佛道两家许多东西合为一体，不像当初以道教道术为主，甚至连一些南疆的巫术、蛊术都用在其中。
那些茅山道士多以符咒以及佛教密宗法器，借助异灵力帮助他们做事。
一天晚上，离魄和几个同村的玩伴放牛割草回来，老牛在走到村边哞叫不止，传说牛是能够看到鬼怪的，所以在一些捉鬼人士经常用牛眼泪开眼，而当时离魄他们年纪还小，并且没有这个概念，就把牛硬是赶回了村子。
进了村子之后，离魄和玩伴就各自分开回家，接下来诡异的事情就发生了。离魄在村子里走着走着就感觉不对劲了，因为他觉得这个村子太陌生了，这种陌生并不是指建筑和街道，那种陌生是由心而发的。
离魄虽然疑惑，但还是朝着自己家的方向走去，可是走了很长一段路之后就发现不对劲，因为他居然在熟悉的村子里边找不到自己的家，当时那么小年纪的离魄自然是吓坏了，就哭喊了起来。
可是，任凭离魄喊破喉咙，却没有一个人出现，那时候天已经黑了，四周传来一声声类似他哭泣的回声，他死死地趴在老牛的背上，哭着哭着就感觉很累，接着睡着了。
在第二天醒来的时候，他们是被村子里边的人找到的，几个孩子都睡在一处荒废了很久的乱葬岗中，但他们的地方并不同，有的在东边有的在北边，只有听话的老牛还卧在他们的身边。
村民都认为是老牛保护了这几个孩子，所以那些老牛一直等到生老病死，没有人吃它们的肉，要不然就会被整个村子的人辱骂甚至殴打，而这片乱葬岗距离村子也不远，就觉得这里有鬼怪之类，便要请当地的茅山道士来做法驱鬼。
一老一少两个道士在乱葬岗一看，小道士是大惊失色，老道士也眉头紧锁，说这里阴气太重，夜里会有鬼魅作祟，幸好几个孩子要老牛守护，要不然就会魂离魄散死于非命。
村长吓得不知所措，问老道士这该如何是好。老道士环顾了四周，说他要做一场法事超度这里的鬼魂，但前提必须用一圈夯土将乱葬岗围住，并且要给他用土堆出一个三尺高的做法道台。
村长立马动用了全村的男女老少，开始拿着铁锹来做一圈夯土，并且堆出做法用的道台。整个工程花了小半天的时间，在傍晚时分才做好，接着按照老道士的指示，搬了两张木桌子放在了道台上，然后留下几个村子里的强壮后生，其他人都回去安心睡觉。
当时封建迷信那么严重，当然没有几个人愿意留下，最后还是村长说让离魄等几个孩子的父亲留下，其他人回去等待好消息，老道士也看出了苗头，就附和说要是没有人留下，恶鬼还是不会放过离魄等人的。
自古至今，父亲一直都扮演着子女身边顶天立地的角色，父亲是整个家里的顶梁柱，即便离魄他们的父亲有些害怕，但为了自己的后代，还是决定留下来。
后面就是离魄父亲回忆的事情，他说在夜里看到了鬼火围绕在那两个道士的身边，老道士一手持桃木剑，一手抓几张符咒，口里念念有词，忽然咒语着火，直接洒向了那些鬼火。
在鬼火消失之后，老道士说让离魄父亲他们挖一个地方，说祸害就在那下面，离魄父亲几人见老道士如此有手段，自然不敢不听，立马按照老道士说的去做。
几个年轻的后生在小道士的指挥下一会儿就挖出了深洞，但老道士进入看了几眼之后，说还不够深继续挖。
一直挖到了石板，小道士喊了一声说：“师父，挖到了。”
老道士立马下入洞中，摸着那块石板，然后对离魄父亲等人说：“把石板撬开，那些东西就在里边。”
听到这里，我已经猜出了一个八九不离十了，不过当时也并没有打算离魄。
在石板被撬开之后，便出现了一条墓道，在老道士的带领下，他们进入其中的两个墓室拿了一些陪葬的东西，老道士说这些东西上附上了鬼怪，他要带回去超度，以化解那些怨念。
在到了主墓室之后，里边有一口棺椁，虽然上面已经满是灰尘，但看得出躺在这个棺椁里边的应该算是一个相当有钱的主。
老道士说那鬼就在棺椁里边，让离魄父亲他们保持一定的距离，由他和小道士将棺盖打开，而在打开的时候，忽然里边的尸体就坐了起来，吓得离魄父亲几个人一屁股就坐在了地上。
等到离魄父亲他们反应过来想要逃跑的时候，却发现老道士伸手就是一张符咒，那尸体又躺了回去，然后把里边不少的东西都带了出来，都被那两个茅山道士带走了。
胖子骂道：“狗日的，这典型就是两个盗墓贼，装什么大尾巴狼。”
离魄点了点头说：“在我从事这行业之后，才发现了猫腻，在我想要回去看看那个斗里还有什么的时候，我父亲却说那个墓彻底毁了，但是他们事后进入过，想要从那口棺椁里边摸出些东西出来，却无法打开棺盖，可当时那一老一少两个道士就能打开棺盖，你说这奇不奇怪？”
我点头说：“确实很奇怪，看样子我们遇到相同的事情了，问题就是在这符咒之上。”说着，我的眼睛死死地盯上了棺椁里边的枯黄的纸张，仿佛恨不得伸手把它撕下来一样。
第282章 开棺见人心
我们在场的人都不懂符咒，我只能把目光投给古月，毕竟他作为观星师的祖师之一，她至少知道属于她那个时期一些我们不知道的事情。
胖子已经开始抓耳挠腮，让觉得其实《西游记》如果设定的主角是人的话，那猪八戒和孙悟空的身份要互换一下，他不停地东摸摸西敲敲，仿佛非常迫切想打开棺椁一探究竟。
在所有人的目光都汇聚到古月的身上，任凭她在冷漠如冰霜，也会感到浑身不自在。迟疑了片刻之后，古月说：“可以试试火。”
霍羽皱起眉头说：“这棺椁这么厚，而且符咒还在棺椁比较中心的位置，火小根本就烧不到，而这里又没有什么能燃烧的东西，怕是不行吧？”
古月瞥了霍羽一眼，说：“据我所知符咒很容易点燃的，有人都要把符咒放在非常阴冷的地方，甚至贴身带着的时候，都要放冰块的。”
胖子笑道：“古月，这你应该不知道其中的缘由了，这符咒里边放了白磷，是一种很容易自燃的物质。胖爷忘了着火点是多少，小哥你知道吗？”
我白了他一眼，说：“四十度。”
胖子一拍手说：“没错，反正比人体的温度高不了多少，只要你手心一出汗，立马就能到达四十度，这样就是道士一挥手让符咒焚烧的原因。”