第88章 幻影山（一）
第八十九章幻影山（一）
何元英击倒第五个房间的五个墨人以后，已经打到了尽头，就知道要坏事了！室内灯光开始闪耀，像是要报警的样子，好在只是闪耀了几下，马上又停止了。
何元英正在迷惑之时，大长老的传音到了。
听到大长老所说的情况，何元英不由捏了一把汗，差点就捅了一个大篓子，人怕出名猪怕壮，被他人惦记可不是什么好事！
墨人巷第二关的考核时间很快到了，何元英与所有过关的弟子一起被传送到了第三关大厅。
因为有大长老传音的缘故，何元英已经知道包括墨人巷在内的所有考核内容。
第三关是考核弟子防御力，几乎是第二关的翻版。
也是进入一个独立的房间，同样是禁空飞行，却是把击倒墨人变成了不被墨人击倒。
何元英在第一个房间，立足未稳就面临一个墨人的一次全力攻击，她随手就挡住了。
进入第二个房间，接近墨人以后，才是二个墨人一前一后的连环一击，何元英也没有费多大力气。
何元英为了低调过关，并没有急于进入第三个房间，而是休息了半个时辰以后，看似很勉强地挡住了三个墨人的连环一击，然后打坐恢复。
一个时辰快到的时候，何元英进入第四个房间，装模作样地挡了二下，就被震倒在地，一直打坐到等到结束。
何元英虽然顺利过关，但表现平平，并没有引起众人注意，随着过关的众人一起，进入了第二个场景——幻影山。
幻影山，顾名思义，是由幻阵组成的一些幻像、幻影。主要是用一些迷惑人心神来的阵法，来达到历练门人弟子的心境的目的。幻阵之中亦真亦幻，伴随着历练者的种种幻想弥漫其中。
第一关的幻境，是低级的幻阵组成，主要是幻化出人们最希望的事情或最恐惧的事情，让人悲喜交加，难以自制。
这个幻境的作用近似于现代电影悲剧和喜剧，但效果还要放大数倍之多，让人代入其中而不自觉。
第二关的幻阵，属于中级幻阵，幻像主要是营造环境和气氛，带有迷惑心神的作用，可以引发脑海中一些痛苦或快乐的回忆。
这个阵法产生的幻想是主观想象为主，能让陷入阵法的人就像重生一样，先知先觉地再活一世，陷入其中难以自拔！
第三关的幻阵，是高级幻阵，阵法的效果是第一二关的叠加，内外夹攻之下，可以引出连当事人自己也不知道的、却又隐藏在灵魂深处的记忆。
在那幻境中的一切都是无限接近事实，即使是知道那是幻境，因为迫切想知道事情的结局，同样也会陷进去。
若是被幻境给引出的人心中最脆弱的部分，还有可能引发心魔，如果不停止幻阵，有可能陷入万劫不复之境！
这里是有人主持的历练幻阵，引发心魔虽然也有很小的可能，但陷入万劫不复则不可能，因为阵法一旦停止运转，就会恢复正常。
幻影山过关的标准很低，因为这三关的幻阵，主要是历练心境，破阵而出反而不是主要的了，只要过了第一关就行了。
但仅仅过一关和过了第二关，到灵药园的待遇就相差很大。过一关可以得到的灵药，仅仅是一百到五百年份的。过了二关的，可以得到的灵药是五百到一千年份的。
同样品种的一株灵药，五百年份以上和以下的，功用相差很大。前者可以炼制金丹期的丹药，后者只能炼制筑基期丹药，其价值相差不止十倍！
何元英炼丹术还算不错，在桃园庵就达到了炼丹师的水准，就是缺乏炼手的灵药。这次如果有机会，不介意在灵药园搜刮一番，把自己的丹道晋升到炼丹大师。
何元英虽然阵道还浅，幻阵的造诣，也是到了中级水准。破除这第一、二关的阵法也不是不可能，何况只是走出幻阵而已，根本就没有什么难度！
幻阵历练的是心境，但考验的却是神识，以何元英神识之强，就算是不通阵道，幻影山的三关也是困不住她的。
进入幻影山第一关，这是幻阵形成的幻像，属于外界的引诱，是最容易勘破的幻境。
就算深陷其中，外界的声响刺激，就能让阵法失效，一般都带有隔音阵法。
何元英先是任由阵中的幻像演化，并仔细体会阵法中奥妙，以期加深对幻阵方面的了解。
当阵中出现靡靡之音和男女之事的荒唐幻像，何元英也是羞得面红耳赤，再也懒得观察阵势，但也不敢就此破阵，引起主持者的注意，连忙用神识屏蔽了幻境。
然后就在幻阵“胡乱”行走了，半个多时辰以后，才“碰巧”跨出了幻阵。成绩属于中等偏上，倒也是不显山不露水的。
进入幻影山第二关以后，虽然较之第一关，难度不止增加一倍，这次的阵法可以迷惑心神，可以被人引入梦境，幻想是由内而生，只要心有所思，就可以在幻境中出现。
既然是历练心境，何元英也不想白白浪费这个机会，直接收束神识，顺势陷入了回忆之中。
何元英其实是可以直接勘破此阵的，她这样做也是有用意的，也是想体验一下先知先觉的感觉，同时也想在梦中见见亲人和朋友们。
她当然不会试图去改变幻境世界的走向，很多人都是因为心中有太多的遗憾，想改变自己的过去，甚至想改变整个历史的走向，做起了白日梦，浑不知就这样深陷其中了。
何元英身为转世之身，有上一世的经验存在，在修炼上占尽了先机，少走很多弯路，如果没有意外，超越上一世的修为只是时间问题。
但世界上的事情都不是那么简单的，在获得好处的同时，显然也隐忧存在，那就是两世的性格相冲突，记忆不相容，因而就形成了双重人格。
双重人格，具体地说，就是因为记忆和性格不能很好地融合，形成有两个相对独特的并相互分开的人格。