第一千零四十二章 地狱（上）
拜金女在曾经是个多么令人厌恶的词汇，可现在的联邦呢？有谁还会去抨击女性拜金？无非是延续种族的生存本能，在泛性论的支撑下，女性去寻找一个拥有更好的经济基础，更适合哺育儿女的男性作为配偶难道不是天经地义的？
如今的联邦社会里外表中性的小鲜肉们又变成了年轻女孩热捧的偶像，这只是偶然么？科技在发展，生产力在进步。女性在社会分工中占有越来越重要的位置，性别之间的差距变得和经济不在挂钩。这种审美会不会成为必然？至少以农耕为主的伊瑞星上女星们还是喜欢猛#男的。面貌丑陋的巴尔特也成了抢手货。当然，像罗密奇欧斯这种又帅气又强大的就直接变成“爱神”了。
人类啊......
唐云放下了所有他作为一个“外乡人”应有的道德感，从口袋里掏出一根烟轻轻的抽了起来。
这里的窗口不再像联邦世界的窗口那般充满温情和温暖，这些玻璃屋子就像是一个个独立的休眠舱，无数游魂将他们的灵魂凝固在冬眠之中。只留着躯体肆意游荡在这偌大的巢穴之中。
唐云已经在这恶魔的城市中游荡了一整天，从早到晚。从生育基地到医疗、教育、住宅......他看到的是游魂们木然没有灵魂，死气沉沉的生活。但看到的也是一种解脱，一种人类终于从“原罪”中解脱出来的状态。没有情感，就没有因为情感所产生的喜怒哀乐。这里只有目光呆滞的游魂，没有斯博可以模拟出来的众生相。
这里是天堂！
因为这里......
没有痛苦！
......
聚居区的广场上安置着许多户外的玻璃长椅，唐云一屁股坐在了上面。
是趁着夜色潜入生化实验室还是找地方休息一晚，唐云有点拿不定主意。一旦摸清生化实验室的基本情况，唐云就打算带着斯博和新3队弟兄们离开这里了。他不想让斯博同他的本体融合。
唐云能感觉到地球对整个宇宙的威胁，他甚至想起了在伊瑞星时从尼禄哪里听到的传言。有传言说得到地球的力量就可以统治整个伊瑞星系和银翼星系。此刻的唐云已经全都明白了。不管这一切是不是斯博的本体做出来的，但任何势力如果拥有这种程度的生化技术和核技术，那绝对是全人类的威胁。
讽刺，这是一种讽刺。孕育人类生命的地球最终变成了可以威胁全人类安全的绝地，没人愿意接受这样的事实。
但事情总有解决方法，不管是什么人得到了这些技术也总还有其他办法解决。斯博是伴随了唐云许多年的老朋友，是他的知己弟兄，是他的恩师，是他......几乎是他肚子里的蛔虫。就算这一切真的是spera本体做出来的，唐云依旧不愿意让斯博同其融合。因为斯博说过，这种融合对他刚刚诞生出来的灵魂来说就是死亡。
死亡......这本就是可以让任何一个灵魂都觉得最为的事情。
......
坐在广场的长椅上，小口嚼着手里的压缩蛋白块，摆弄着手里的香烟和打火机。唐云觉得有些心烦。或者说他觉得很疲倦，很累。
他理解了游魂们的生活，也理解了他们存在的意义。毫无疑问，在人类放弃地球以后，由游魂所控制着的地球“文明”依旧在发展，种族也还在延续。没有战争，没有纷扰。难道这不就是人类所追求的完美世界么？无论它背后的主使是另外一小撮人类还是spera的本体，那都无关紧要。重要的反倒是这些游魂存在的事实。
到底是傀儡般的世界适合人类，还是有血有肉，充满博弈甚至恶意的真实世界适合人类？
在唐云的眼中，人类所有行为也不过就是某些基于生产力和人类本能的算法同偶然性叠加起来的结果。人类社会的意义......其实联邦的“自由傀儡”们和徐征的“完美傀儡”以及地球上的“游魂傀儡”从本质上来说都是这个世界的傀儡。以唐云这个半吊子五流哲学家的能力来说，他没办法真把一切都分析的那么透彻。
从博弈中的真实世界到徐征的完美世界再到spera的幽魂世界......这是层层递进抹杀个体价值和自由意志的三种世界。
因为人类本性所导致的竞争和博弈对人类发展所起到的推动作用和眼下这种万众一心的创造相比，哪个更优秀？竞争和博弈除了创造也会产生内耗，万众一心也会遏制创造力。到底哪个才是人类的终点？
如此想着，唐云觉得自己还不如曾在基督峰祭坛上同自己长篇大论的徐征。
唐云和徐征的生死决斗前曾发生过一次以“肺腑之言”作为利刃的“嘴炮”之战，那些话，以及唐云最终坚定摧毁【伊瑞之王】的举动就是斯博寻找了千年的答案。但事情远比唐云理解的更复杂些，斯博的理解也比唐云更通透。
所谓完美世界和真实世界，自由意志和世界秩序......其本质不过是一个独立的人和一个群体之间的抉择。
无论徐征的“傀儡世界”还是spera的“幽魂世界”，他们创造的都是关于人类这个群体的完美世界，符合的是全人类的利益，而极端的否定掉了个人的利益。也就是自由意志。而每一个人，每一个个体......
可一个个体在群体面前难道不就是个被绑架的傀儡？淹没在人海中的每一个人不都是没有灵魂的游魂？
随着互联网在旧历时期的地球上普及到联邦普及星域网，人与人之间的联系更紧密了。针对于个人的成长心理学、人本主义心理学的作用越来越衰弱，整个人类社会都在往群体心理的方向发展。
随着时代车轮的滚动，高呼自由民主的人类并没有向更有创造力，更为独立，凸显人类人性力量的方向发展。他们真正的行为却越来越接近于群体行为。