第22章 吴起将军
与秦相邻的西河地区也非常重要。
这里凭借山河之险，成为首都安邑的重要屏障，也需要一位能干的大将镇守，翟璜推荐吴起。
但这次魏文侯却摇头说不：
“听说吴起曾向母亲立誓：
不功成名就，至死不相见。
果然母亲死时，他只对家乡方向号哭三声，却不回去奔丧，曾申以其不孝而与他断绝师生关系。
在鲁国，为了争得对齐作战的统帅，竟杀死田姓妻子以示忠心。
而且还贪财好色，以致无人用他，走投无路才蜗居魏国，这样的人，怎能委以重任？”
翟璜碰了钉子，知道自己无法说服魏文侯，就去找李克，详细介绍了吴起的情况，李克也有同感：
“吴起之才，不可弃也！”
立刻就入宫去劝魏文侯：
“吴起确是有缺点，但在政治、军事上是不可多得的人才，可比古之良将司马穰苴。
我们处于战国乱世，人才对国家的强弱兴衰具有重要作用。
所以有见识的国君都在招贤纳士，对人才的使用要像木匠那样，避其所短，用其所长。”
李克的话不多，却使魏文侯明白：
作为国君，用人就如买东西那样，首先要挑自己最需要的，其他则是次要条件。
当然，李克也没忘告诉他：
既要看到一个人的长处，也不能忘记这个人的短处，尽可能帮他克服，也时刻提防。
吴起任西河守，掌握了军政大权，第一件事就是增修城防。
由于这里地势险要，他的前任们对于城池的修筑都不注重。
吴起来后，将城墙加宽加高，使之能在上面行人骑马，便于调动部队，及时增援危急地带，完全是从实战出发。
他还用木材搭建了许多便于安装、拆卸的临时小屋，让守城士兵们在里轮换休息和避风雨。
一旦发生战斗，又是必须的防御武器。
为了调动军民们生产、战斗的积极性，在不违背国家大法的原则下，他又对许多具体的规章制度进行改革。
用人不看资历，不考虑有无靠山、背景，只以能力大小、是否适用为标准。
无论军民，谁出的力多，受益就大，而懒惰、怯懦的人，则让他无以为生……
兵圣吴起任西河郡守时，因毗邻强敌秦国，战斗频繁，需要提高部队战斗力，便推行“征兵制”。
且由“三丁抽一”改为“三丁抽二”。
由于征兵年龄的上限为四十五，下限为十六。
所以一家中的三个男人已不仅兄弟，也包括父子，从而扩大了兵源。
在军队中，他又建立了“武卒营”这支特殊部队。
凡士兵能够拉开“二十石”的强手，穿着三层铠甲，身负五十支箭及其他武器装备再加两天的干粮。
从早晨到中午半天行百里者，即够“武卒”资格，进入这支特殊部队。
“武卒”的待遇是良田百亩、宅一所，收五户租赋，大大高于普通士兵。
这就激发了军人练武提高本领的积极性，从而全面提高了部队的军事素质。
可以肯定，在组建这支队伍时决不能收贿赂、开后门，把不够资格的收罗起来。
所以“武卒”部队的战斗力非常强，一般要在关键时刻才会拿出来投入战斗。
他们曾给魏国立下显赫战功，魏国人也以能进入“武卒营”为无上光荣。
百姓努力生产，士兵勇敢参战，使西河地区物产丰富，兵精将勇。
不但秦、韩等邻国不敢侵犯，他还主动出击，拔秦五城，把边境向前推进百余里，使首都的安全得到更为可靠的保障。
难怪魏文侯接到报告后高兴地大喊：
“从此可以高枕无忧啦！”
作为一个政治家和军事家，出于斗争的需要，吴起有其严苛无情的一面。
可以让百姓、士兵，甚至一些官员和权贵做出牺牲，但由于“公正”，人们对他越是好评。
而且在一般情况下，他与下级，尤其是士卒们的关系处的很融洽。
虽为统帅，却经常跟将士们挤住在帐篷中，只铺着草睡觉，吃同样的饭，弄到酒也是你一口我一口的轮着喝。
醉了，便一齐胡嚷乱唱，士兵病了，他亲自喂饭喂药，所以士兵们都拥护他，打起仗来，特别卖命。
据说一个年轻的小兵腿上生疮，吴起竟用嘴给他往外吸吮脓血以减轻肿痛。
士兵的母亲听说后，放声大哭，有人问她：
“吴将军如此关爱您儿子，应该高兴啊，为什么反倒悲伤？”
其母曰：
“当年吴将军曾为他父亲吮疮，结果打仗时奋不顾身，终于死在战场上。
儿子受到将军的关怀，也会感激得不战死不罢休啊！”
官与兵，就是这样一种“交换”关系！
但是高官权贵们，不仅鄙夷他这些“贱行”，而且因为他的改革触动了自己的既得利益而仇恨他、排挤他。
关于“杀妻求将”的另一种说法是：
他的妻子田氏当时正患重病，为阻止他担任鲁军统帅去与自己的叔叔、齐军统帅田乞对敌而与吴起发生激烈争吵。
结果急怒之下，田氏竟被气死。
齐国战败后，恨死吴起的齐国人便诬他“杀妻求将”。
他的政敌为了丑化他，更把这个故事编的家喻户晓，流传一方，不明真相的人不由不信。
所谓“贪财”，可想也是对“取之有道”的“财”从不谦逊，分毫不让，却绝不扣军饷、喝兵血。
否则士兵们就会厌恶他，战斗谁也不肯拼命。
至于“好色”，对手们并没举出什么实例。
实际上，在“色”的问题上，当时许多人都比吴起更出名，又何必仅责难他一个人？
政敌们还讥讽他是“鄙陋小人”，其实他很有政治眼光和思想修养：
文侯之子武侯继位后，到西河去视察，坐在船上顺流而下，望着险峻的高山，汹涌的黄河，非常得意的说：
“这样的河山当国门，是魏之宝也！”
左右的大臣们也随声附和地颂扬河山之美，吴起却给他们泼冷水：
“河山的险要在其次，国家的安全主要在德！”
武侯听到不和谐音有些恼怒：
“你这是什么意思？”
吴起拱手作答：
“当年三苗氏左有洞庭、右有彭蠡，不修其德而被禹灭；
夏桀之居，左有黄河、济水，右面是泰山、华山，南为伊阙峻岭；
北是羊肠小路，更加易守难攻，但由于他残暴不仁，还是被商汤推翻；
殷纣的国都左有孟门，右有太行，常山耸其北，大河经其南，可谓固若金汤。
然而当周人攻来，他自己的军队竟然倒戈相向，可知他已被百姓所抛弃，再险要的地势也挽救不了他失败的命运。
所以臣说：
国家之宝，在德不在险。”
这在当时，是标准的“君子观念”，魏武侯也不得不承认：
“您说得对极了。”
可惜“人之道”总是“才能”与“仇敌”成正比，越是有才，树敌越多。
由于魏文侯对吴起非常信任重视，还没有人能中伤他。
魏武侯继位后，一朝天子一朝臣，为了重用自己的“新班人马”，难免疏远父亲的旧臣。
吴起也就被仇家设计陷害，出逃到楚国。
楚悼王也很欣赏吴起的才干。
用为令尹（相当于“相国”），位高权重，更便于他在楚国大力推行新政：
明法申令，精兵简政，淘汰并裁减无关紧要的官员，削减官吏俸禄；
贵族们的特权也被削弱，省出的钱用于提高将士们的待遇，改善军事装备……
实力增强后，吴起指挥楚军南平百越、北并陈蔡，却“三晋”，西伐秦，使楚一反被吴打败后的积弱，中兴为当时的强国之一。
可是“改革”也使吴起在楚国又树起一批仇敌。
楚悼王去世的当天，那些吃了亏的贵族和被他撤掉的官员们便发动叛乱，要找吴起报仇。
吴起当时正忙于操办丧事，猝不及防，知道自己脱不过此劫，急忙跑到停灵床前抱住楚王的尸体。
恨极了的暴徒们一顿乱刺乱射，虽杀害了吴起，王尸上也中了十余箭，戳王尸可是灭门之罪！
新王就算不想替吴起报仇，也不能不追究这些大逆不道的乱臣，因而抄斩了作乱的七十余家。
吴起死到临头还能急中生智，预设下为自己复仇的“陷阱”，可见他如何聪明。