第一百八十七章 烧饼歌
第五层墓宫开启，随着一众道门大人物领先而入，很快第四层便只剩下我们四人。
柳青漪没有进过第五层，只有宋珏进去过。
进去的是完好的一个人，出来的时候身体近乎破碎，神魂也受到重创，以至于她不得不退出神仙墓，在幽谷深处修整了许多天才重新进去。
宋珏没有和她说第五层墓宫到底有什么，只告诉和刘伯温的烧饼歌有关。
站在第五层墓宫入口。我迟迟没有动。
从我知道第五层墓宫和烧饼歌有关后，就一直在推演其中的玄机。
中国历史上曾经历过三次海外求仙，五次大封神。
第一次封神在西周。伯邑考封北极紫薇大帝，姜子牙以乾坤万年歌封神。
第二次发生在春秋战国，周公旦封崇恩圣帝，祖龙一统六国，张良解无字天书。
第三次封神发生在三国争霸，关云长封附魔大帝。诸葛亮以马前课封神。
第四次封神发生在隋唐，李淳风作推背图，李靖封托塔天王。
最后一次封神发生在明初，封神者刘伯温，代表作烧饼歌，玄武被敕封真武大帝。
第五次封神之后，末法时代开启，从此人间再无神迹。
不会再有第六次封神了，因为人间的天地灵气已经削弱到了极致，阳神已经是人间巅峰。
颛顼帝绝地天通的本意是不让神祇插手人间之事，但是连续五次大封神却让人间力量一步步消亡，失去和天庭对抗的资格。
每次封神的代价，背后都是灵气的大幅度虚弱。
但是这个神又不能不封，不封便是违逆昊天旨意，自从夏禹开启家天下失了人皇大义之后，天道便由昊天掌控，违逆昊天等同于违逆天道。
昊天执掌天道，同样手握着属于天道的七十二路紫霄神雷。
顺天则昌。逆天者亡。
莫说刘伯温身为臣子不敢违抗，洪武皇帝九五至尊，不也自称是昊天嫡长子么？
封神，其实是一件很可悲的事情。
“在想什么？”见我一直沉默，张清濯问道。
“我在想烧饼歌的由来。”我说道。
“想到什么没有？”
“没有，只能猜出第五层墓宫或许和第五次封神有关。”
我理不出头绪，再想也无用，推开墓门对大家说道：“我们进去吧。”
墓门背后是一个隐藏迷雾中的世界，在迷雾中穿行。越往前走，世界越清晰。
清爽的风吹开了迷雾，露出世界的真容。
这里是一座山，巍峨高大的青山。有一条台阶，从山底直达山顶。
眺望可见山顶上有一座祭坛，看到祭坛，我瞬间明白了，第五层墓宫其实就是封神祭祀。
那条台阶叫做天梯，祭坛是封神坛。
关于刘伯温曾主导第五次封神的事。并没有被道藏所记录，就像道藏也从来没有收录过李淳风的推背图和诸葛亮的马前课一样。
没有人知道刘伯温到底敕封了哪些神明，也没有人知道他是在哪里封神。
唯一知道的是，这次封神的主角是四灵神兽北玄武。
玄武，在民间从来不缺乏信仰，无论是远古的星宿崇拜还是动物图腾崇拜。玄武都有着独特的神性。
这次封神，将玄武的神位提升到了天帝的级别，封其为真武大帝，比肩四御尊神。
其它四灵则没有这种待遇，青龙，白虎，朱雀，依旧是镇天大神，只有玄武一跃成为天帝。
我们来的比较晚。已经有很多人在攀登天梯。
全真教的李道然和天师府的张云灵并驾齐驱，走在最前面。
紧随他们的赫然是韩百川。
看他步履轻松的样子，似乎随时可以超越前两人。
韩百川被移魂的事是瞒不过道门大拿的。但是这件事不好明面上说破。
茅山宗道统本就驳杂，吸纳了不少上古巫术，民间阴术。
就算点破韩百川被人移魂。也可以解释成茅山宗的秘术，无可厚非。
来到山脚下，仰望天梯，台阶不知几万重。
柳青漪好奇心重，上了台阶，脚步轻快的往前走了十几道，转身对我们说道：“都说登天难，这天梯也不难登。”
“多走几步你就知道天梯有多难了。”我笑着说道。
“是吗？”
柳青漪继续往上，果然，在她又连续攀登了上百道台阶后，脚步慢了下来，站在原地一边调息一边等我们。
我们三个也上了天梯。李玄武健步如飞，如履平地，走的最快。
张清濯走的也不慢，身法矫健，身姿优美。
唯有我，从踏上天梯的第一步开始。就宛若担山，步履维艰。
封神坛封的是玄武，这天梯上也留着他的意志烙印。
明成祖时期，由于政治需要，朱棣把真武大帝的出身改为盘古之子，说他生下了炎帝和黄帝，是中华民族的祖龙。
我才一踏上台阶，就感受到一股浩大莫测的神威在压迫着我，想要我臣服。
这台阶，别人可以站着走，我似乎要跪下才能同行。
历史所记载的祖龙只有一个，那便是一统六合八荒的秦始皇。
玄武被封祖龙，与其说是明成祖朱棣的政治需要，不如说他是奉了昊天的质疑，故意褫夺秦始皇的祖龙之名。
从秦朝到明朝，前后将近两千年。
在这两千年的时间里，人间从上古仙话时代进入末法时代。
颛顼帝绝地天通本意是为了不让昊天插手人间，殊不知绝地天通导致灵气枯萎，断了人间的仙缘，反而让昊天通过一次次封神成为了三界众生的主宰。
人间再也没有能力与天界抗衡，那么秦始皇的祖龙威名也不复存在。
玄武被封祖龙，也意味着人间的彻底臣服。
我迈不动脚步，身心都承受着来自玄武大帝意志的重压。
这仅仅是他残留的意志，既不是他的神念，也不是他的神性，但即便是一道意志，就令我无法承受。