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第239章 扩大会议(下)

  降临设备的严重不足已对整个团队的发展形成了强大的制约,对此唐泽自然有着考虑,此刻便对雪柔道:“此事我会立刻着手解决!”
  而后,他看向罗峰等人,道:
  “他们的任务繁重,你们的事情一点也不轻松。万法下界的事情不用你们考虑,你们的重点依然是元初下界。元初下界距离晋升到第四层已经过去两千多年,早就该晋升,但因为万法下界暂时搁置,在我的计划里,一旦万法下界晋升到第六层,元初下界就得立刻着手晋升到第五层。
  现在,万法下界已经融合了丰饶下界、灵感下界、第五下界、第六下界等共二十个从下界第一层一路晋升而来的下界,另外还融合了牧白提供的共十一个第四层下界,根级异变总数已经堪比万法下界近两百万年来的总成果,随着以后不断有后来晋升的下界融合,这个数量还会继续增长。
  另外,干级异变的开发严重不足,而枝级、叶级、末级异变的开发更是搁置,等雪家忙完了万法下界的晋升事宜,我会调派一批来元初下界完善这些。
  而你们的主要任务,就是保证融合的世界越来越多的元初下界的基本稳定,另外就是尽可能充分开发新发现的底层下界的根级和干级异变,等到以后人员更加充足,可以考虑将范围扩散到枝级类型。”
  不过,这在唐泽看来有些困难。
  现在除了等待晋升的元初下界之外,还另有二十个刚刚晋升第四层不久的下界,它们虽在“积极”向元初下界靠拢,不过依照他的计划是不可能在第四层与元初下界相遇的了。
  这些下界的继续经营当然不可能放弃!
  而且,明日,也就是轩辕新历497年1月1日,又将有一批第一层下界坐标数据诞生,依照40%的准确率,又将有四十个下界被发现。
  而后,每隔三日就将有五十个(数字模型的最大准确率为50%),单是要完整梳理好这些下界都需要耗费无尽的精力。
  这些下界在向他提供源源不断的天机值收益的同时,也在持续提供真灵印记的数量,现在,他意识可感应到的真灵印记已经浩瀚成一片群星海洋。
  而后,是自由发言时间,罗峰、阿西斯、黑摩、沙铎等一干人全都沉默,将露脸的机会让给那些崭露头角的新人们。
  在图腾规则之下“图纹之道”的重要功臣,歌咏者伽罗第一个发言道:
  “经过在下对万法下界91种根级异变的逐一比对,其中,有26种根级异变的核心思路已在我们之前的引导实践中加以运用,甚至将其思路扩散到了多个文明规则的类型之下。
  所以,万法下界此次晋升根级异变的真实成果应在65种左右,其他26种会降格成为‘干级异变’,不过,这依然无损于万法下界的价值。
  这六十五种有效根级异变,全都是万法下界诸族文明在漫长的活动实践中自我摸索酝酿出来的,外力的干涉基本没有,也就说,这些道路本身都或多或少的跳出了我们的既有观念之外,这才是其最大的价值所在。
  掌握了这些思路灵感,我们可以在经营其他底层下界时获得更广阔的灵感来源,其最终成果,由此新增的根级异变,很可能数倍于65之数!”
  唐泽双目一亮,看向伽罗的目光充满了激赏赞叹。
  就在这时,一个女子不甘示弱,在伽罗发言刚一结束便道:
  “我们其实忽略了一个宝藏,那就是每个下界自身的文明成果!
  我们迄今发现的下界,在我们介入之前,他们有短则数千年、长则数万年,最长的甚至有超过十万年的文明历程!
  其中沉淀有多少的智慧?酝酿了多少别出机杼、自成一格的伟大光辉?我们若是能够沉下心来去体会、去触摸这些智慧的光辉,又何愁灵感枯竭?”
  她的话语就像一柄利剑刺入唐泽心中,让他想不正视都不可能。
  忍不住对身旁不远处的罗峰神念传音道:“她叫什么名字?”
  问出这个他自己都觉得惭愧,自己这个老大当得不称职啊!
  罗峰神情有些怪异的看了他一眼,道:“她叫顾眄兮,曾以女子之身主宰元初下界一甲子!”
  还不等唐泽做更多的了解,一个高鼻深目、器宇轩昂、金发绿瞳的男子发言道:
  “在自然界,物种的稳定性与代次传承间的长短呈反相关。比如寿命漫长的龟蛇之属,代次传承之中稳定性极强,千年万年也难有变异,而对朝生夕死的蚊蚋之属,代次的传承就极不稳定,其有随着环境变更而迅速调整转变之能,只需几代的过度,就能发展成一支全新的物种。
  这样的规律,体现在修行之中,也是一样的。
  下界的本质虽然都是获取轩辕大世界永恒的信息片段中的某一段而形成,但这却并非意味着在没有外力作用下所有下界都会走轩辕大世界的老路。他们也有自变异、自改变的可能性!
  万法下界就是最显著的例子。
  特别是代次传承极短的底层下界,第五层下界的代次传承基本要以千年来计,而第三层、第四层下界的代次传承也基本以数百年为一个周期,祂虽有自变异的能力,可还是显得迟钝而低效。
  而下界第一层、第二层的代次传承都只有几十年,因为下界第一层乃是没有修行之道的凡俗层,缺乏真实的实践,所以在修行道路上的‘自改变、自变异’也就无从谈起。
  所以,下界第二层就是极其特殊的,在这一层次,世界略微敞开了修行的门槛,但修行者与凡人之间的界限又不远,修行的道路、修行的方法,会受到世界本身变迁、文明智慧潮流观念的改变而调整变化。
  可又因为世界本身的限制,每一次的调整变化都不可能走到理论的尽处,这就导致它们随时随地都会被后来的、更契合世界潮流的新变化所取代。”

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